|
قال الله تعالى: "ليزلقونك بأبصارهم" (سورة القلم: 51)
ينظرون إليك نظرا شديدا يكاد أن يصرعك و يسقطك من مكانك
|
|
قَالَ الله
تَعَالَى : ﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [النور (31)]
.
( لعل ) في
الأصل للترجي ، وفي كلام الله تعالى للتحقيق ؛ لأنَّ وعده واقع والآية تدل على
وجوب التوبة من الصغائر والكبائر .
|
|
وقد أمر الله سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم أن يسأله الزيادة من
العلم:
قال تعالى :
وَقُلْ
رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا
قال الحافظ ابن حجر: "وهذا واضح الدلالة في فضل العلم ; لأن
الله لم يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بطلب الازدياد من شيء ; إلا من العلم , وقد
سمى النبي صلى الله عليه وسلم المجالس التي يتعلم فيها العلم النافع ب ( رياض الجنة
) , وأخبر أن العلماء هم ورثة الأنبياء .
|
|
وقد أمر الله سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم أن يسأله الزيادة من
العلم:
قال تعالى :
وَقُلْ
رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا
قال الحافظ ابن حجر: "وهذا واضح الدلالة في فضل العلم ; لأن
الله لم يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بطلب الازدياد من شيء ; إلا من العلم , وقد
سمى النبي صلى الله عليه وسلم المجالس التي يتعلم فيها العلم النافع ب ( رياض الجنة
) , وأخبر أن العلماء هم ورثة الأنبياء .
|
|
وقد أمر الله سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم أن يسأله الزيادة من
العلم:
قال تعالى :
وَقُلْ
رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا
قال الحافظ ابن حجر: "وهذا واضح الدلالة في فضل العلم ; لأن
الله لم يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بطلب الازدياد من شيء ; إلا من العلم , وقد
سمى النبي صلى الله عليه وسلم المجالس التي يتعلم فيها العلم النافع ب ( رياض الجنة
) , وأخبر أن العلماء هم ورثة الأنبياء .
|
|
وقد أمر الله سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم أن يسأله الزيادة من
العلم:
قال تعالى :
وَقُلْ
رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا
قال الحافظ ابن حجر: "وهذا واضح الدلالة في فضل العلم ; لأن
الله لم يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بطلب الازدياد من شيء ; إلا من العلم , وقد
سمى النبي صلى الله عليه وسلم المجالس التي يتعلم فيها العلم النافع ب ( رياض الجنة
) , وأخبر أن العلماء هم ورثة الأنبياء .
|
|
الاجتهاد في قراءة القرآن
احرص أخي في الله على قراءة القرآن بتدبر و خشوع، فقد كان السلف رحمهم
الله يتأثرون بكلام الله عز و جل. أخرج البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
لما نزلت (أ فمن هذا الحديث تعجبون، و تضحكون و لا تبكون) بكى أهل الصفة حتى جرت
دموعهم على خدودهم، فلما سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم حسهم بكى معهم
فبكينا ببكائه، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (لا يلج النار من بكى من
خشية الله) رواه الترمذي و النسائي
|
|
قال الله تعالى:
"و إنك لعلى خلق عظيم".
(سورة القلم: 4)
و إنك يا محمد لعلى أدب عظيم أدبك به ربك، و ذلك أدب القرآن !!
|
|
قال الله تعالى: (هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق)؛
فالهدى هو العلم النافع، و دين الحق هو العمل الصالح.
|
|
جاء رجلٌ إلى الشعبي وقال : أني تزوجت امرأة
فوجدتها عرجاء ، فهل لي أن أردها ؟
فقال الشعبي : إن كنتَ تريد أن تسابق بها
فردها!
|
|
وجهك إلى ثيابك
جاء رجل إلى الإمام أبي حنيفة النعمان وقال له : إذا نزعتُ ثيابي ودخلتُ النهر أغتسل فإلى القبلة أتوجه أم إلى غيرها ؟ فقال له الإمام : الأفضل أن يكون وجهك إلى جهة ثيابك لئلا تُسرق |
|
قال رجل
للقاضي إياس بن معاوية: لو كنت أكلت التمر هل تجلدني ؟ قال :لا
قال: لو شربت الماء هل تجلدني ؟ قال :لا قال :فشراب النبيذ منها فكيف يكون حراما ويجلد شاربها ؟ قال إياس:لوضربتك بالتراب على رأسك هل يوجعك ؟ قال :لا قال : لو صببت قدرا من الماء هل ينكسر رأسك ؟ قال :لا قال :لو مزجت الماء والتراب وصنعت منها طابوقة صلبة وضربت بها رأسك كيف يكون ؟ قال : ينكسر قال إياس : كذلك النبيذ |
|
جاءت النبي
صلى الله عليه و سلم عجوز أنصارية، فقالت يا رسول الله: ادع الله لي أن يدخلني
الجنة، فقال لها: يا أم فلان: إن الجنة لا يدخلها عجوز، فولت المرأة تبكي، فتبسم
صلى الله عليه و سلم، و قال لها: أما قرأت قول الله تعالى:
(إنا
أنشأناهن إنشاء، فجعلناهن أبكارا، عربا أترابا)
سورة
الواقعة: 35، 36، 37
|
|
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان
ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة. رواه مسلم
|
|
أخرج الفريابي و ابن جرير عن مجاهد قال: أربع آية من أول البقرة نزلت في
المؤمنين، و آيتان في الكفار، و ثلاث عشر في المنافقين.
|
|
جاء رجل إلى
إمام مسجد فقال: إن لي جيرانا يسرقون إوزي، فلما كان يوم الجمعة خطب الإمام
قائلا: إن أحدكم يسرق إوزة جاره ثم يدخل المسجد و الريش على رأسه، فمسح رجل
رأسه، فقال الإمام: خذوا هذا الرجل؛ فإنه سارق الإوز.
|
|
سئل علي رضي
الله عنه: كيف بر الحسن بك؟ فقال ما مشيت بليل إلا مشى أمامي و لا بنهار إلا مشى
خلفي، و لا رقى سطحا أنا تحته، و لا مد يده إلى طعام يظن أني أريده.
|
